1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem） 所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年： 明朝 名將 俞大猷 痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇，駐偏師於澎湖，朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司，唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年： 西班牙 耶穌會教士前往 澳門 ，歸途遇 颱風 抵台。 1592年： 日本 海盜侵擾台灣 雞籠 （基隆）、 滬尾 （淡水）。
1.客廳地台 客廳用色及線條與飯廳統一，令兩個空間更加連貫，客廳雖然難騰出空間做高身櫃，但可以透過增設兩級地台增加收納，又不會如高身電視櫃般帶來壓迫感。 2.L型儲物櫃 飯廳方面，選用隱藏式移動伸縮餐枱，有需要時才拉出來，不用時收起，令飯廳變成可活動空間，而一組12呎半的L型儲物櫃足夠兩夫婦儲物所需，運用淺木及白色增加明亮度，再以牛油果綠點綴。 3.櫃間牆 拆除廚房、睡房牆身，偷位利用原本牆身的厚度，以到頂櫃代替實體牆作為間隔。 +5 兩房打通變大套房 單位原本屬兩房間隔，今次裝修將兩房打通成一間大主人房，分睡眠區及工作區，房門就改做隱形門作一體化設計。 主人房採用三邊落床，床頭用上較深色牛油果綠，與深木色作對比，帶出柔和跳脫的感覺。
3重點絕不搞錯 多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置
長時間在陽光下曝曬導致色素沉澱而產生的斑點，曬斑顏色深，多數呈現淡褐色或暗褐色。 常常出現在臉部和手臂上。 因此對抗曬斑最好的方法是定期做好防曬。 黑斑： 多為因荷爾蒙變化引起的斑點，通常出現在臉、頸部和手臂等容易受到陽光照射的部位，呈現深褐色或黑色。 肝斑： 肝斑又稱為雀斑，是一種常見出現在臉部的對稱、不規則斑點，因為呈現淺棕、淺黃色，和肝的顏色相近因而稱作肝斑，跟肝臟沒有明確直接的關係。 但是由於肝臟在中醫學中與身體的氣血有關，所以肝斑也常被認為是氣血不調的一種表現。 肝斑與年齡、體質、荷爾蒙變化和遺傳等許多原因有關，女性在懷孕或更年期時也容易出現肝斑，因此又被稱為「孕斑」。 痘印：
九運（2024-2043年）比較特別是沒有到山到向和上山下水的，只有雙星到向和雙山到山格局，吉凶成敗也會特別明顯，能否掌握風水趨吉更為明顯。 現今商業社會少不免先考慮「旺財」坐向，減去一些有問題要處理的坐向，可作選擇便有以下門向，筆者列出了指南針（羅經）度數並稍作改動避免兼綫作為大家參考。 下表：玄空九運旺財的門向 雙星到向旺財星的羅經方位圖 當然，旺財的坐向並不就一定最好，風水財星以外還有其他考慮，日謙曾於3年前文章介紹過九運坐向，讀者們可先作重溫，稍後會再作更詳細解釋。 同場加映：【宏觀術數@iM網欄】趨吉避凶 九運選宅安居風水要訣 【 下一頁 】 作者_區日謙簡介：
道路通行方向是世界各國交通規則中的一個重要內容，它規定了車輛在道路上的行駛方位，避免出現混亂和事故。. 道路通行方向可分為車輛靠道路左側行駛和靠道路右側行駛。基於安全等因素，大多數國家的交通法規不允許司機座位靠路邊一側的車輛上路行駛，如美國、中國大陸和大部分大英國協 ...
銅錢的用法. 1、銅錢放在門口地上：用以對付開門見樓梯或見電梯之開闔。 2、銅錢放在大門右側：以黃線或黃線串上掛起：可防家中女性口舌過重，凡是家有女性嘈吵均可掛之。 3、將兩個銅錢放在枕頭底下：保持夫妻關係良好。 銅錢的作用
如果是業主的話，還需填寫地主衣中附有的陰契。 拜四角程序 2：擺放祭品 首先將地主衣紙、一份祭品（水果、花生、白米及糖果）及三杯燒酒 / 茶擺放在客廳中央，再將另外四份祭品放在四個角位。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
1987是什麼年 - 麥家銘 -
